Thảo Luận Chung Chỉ có thể là tùy tiện!

[wusnat]

Gần đây nào là phạt xe không chính chủ, phạt nón giả nhưng thiếu cơ chế giám sát tung ra thị trường đồ giả, phí bảo trì đường bộ đè lên phí các trạm thu. Sự việc không chỉ dừng lại ở bộ GTVT mà cả bộ GDĐT cũng vậy, tiền hỗ trợ các cháu 3-4 tuổi không tới tay các cháu, cấm tố cáo khác tuyến, những nguyên nhân này chỉ có thể là tùy tiện, mời các bác tham khảo bài viết khá thú vị nói về những nguyên nhân này:
"Văn hóa" tùy tiện: [link]http://m.tuoitre.vn/news/detail?id=217869[/link]
TTCT - 1. Một ngày mùa hè, chúng tôi đón một gia đình người bạn sang du lịch ở Singapore. Đã đi du lịch thì tất có chuyện thăm thú cảnh quan, vào trung tâm mua sắm và ăn uống.

Giữa sân Văn Miếu: hồn nhiên hay tùy tiện? (ảnh chụp mồng 8 Tết Quý Tỵ 2013) - Ảnh: Giáp Văn Dương
Mọi chuyện đều tuyệt vời nếu không có một câu chuyện lẻ như sau: khi vào khu ăn uống sầm uất, chúng tôi đưa con gái nhỏ đi rửa tay và vệ sinh, đồng thời rủ gia đình bạn tôi đi cùng. Âu cũng là một cách chỉ cho bạn vị trí của khu vệ sinh. Bạn tôi hồn nhiên bảo không cần. Chúng tôi tất nhiên tôn trọng lựa chọn của bạn.
Mười lăm phút sau, giữa khu ăn uống, con trai bạn tôi, khoảng 3 tuổi, thông báo muốn... "tè". Vợ tôi cuống quýt giục bạn cho cháu đi vệ sinh và chỉ đường ra toilet. Nhưng bạn tôi khăng khăng bảo không cần vì đã chuẩn bị sẵn rồi. Rồi hai vợ chồng lục túi lấy chai nước La Vie đã uống hết cho cháu "tè" vào trước sự sửng sốt của bao người.
Vì còn nhỏ nên cháu "điều khiển" không được như ý. Sản phẩm rót vào miệng chai thì ít mà ra sàn nhà thì nhiều, thậm chí còn bắn vào chân thực khách bàn bên cạnh làm một vài người co rúm, chỉ thiếu nước hét lên. Sự sửng sốt còn được nhân lên khi một số người bắt đầu bàn tán và chỉ trỏ về phía khu vệ sinh của tòa nhà chỉ cách đó chừng 20m. Chúng tôi tất nhiên cũng sửng sốt nhưng hơn cả là sự ngượng ngùng.
2. Sáu tháng sau, một ngày đầu xuân, gia đình tôi đến thăm Văn Miếu. Trước khi đi, tôi giải thích cho con rằng đây là chốn thiêng liêng, là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, xây dựng cách đây gần một nghìn năm. Các đại học danh tiếng như Oxford, Cambridge cũng chỉ có lịch sử lâu đời như thế. Các gia đình muốn con ngoan học giỏi, trọng chữ nghĩa, sống có văn hóa thì đầu năm thường đưa con đến Văn Miếu thăm viếng và xin chữ. Tất nhiên là cháu rất thích, rất tò mò và hãnh diện.
Chúng tôi đến nơi vào khoảng giữa trưa. Sau khi mua vé, cả nhà tiến vào lối đi cổng chính. Tôi vừa đi vừa giải thích cho con về kiến trúc, cảnh quan và trang trí đầu xuân, vừa tránh những người đi ngược chiều. Nhưng sự giải thích của tôi gần như không có hiệu quả vì cháu đang ngạc nhiên nhìn những người nhảy qua hàng rào để tạo dáng chụp ảnh quanh các bồn cây, các chữ Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín... được xếp bằng hoa.
Chúng tôi đi sát mép hành lang để tránh va quẹt vào du khách. Tôi nhắc cháu cẩn thận kẻo giẫm chân lên cỏ. Thật bất ngờ, cháu chỉ vào sân cỏ và phản ứng ngược: "Làm gì có cỏ hả bố, người ta giẫm chết hết cỏ rồi!". Tôi sững người. Trẻ con tin vào những gì chúng quan sát chứ không tin bảng hiệu và những thuyết giảng suông.
Chúng tôi tiến vào sân Văn Miếu. Quá đông người. Ở đây không còn cảnh nhảy rào tạo dáng chụp ảnh như bên ngoài nữa. Thay vào đó là hàng người vào ra thắp hương ở điện chính và đặc biệt là một hàng dài rồng rắn xếp hàng xin chữ đầu năm. Kín cả một góc sân, kẻ đứng người ngồi hong chữ. Người hờ hững trải chữ trên sân, người lại cẩn thận giữ chặt trong tay, phòng hờ gió thổi bay đi mất.
Ở góc sân phải trái là hai hàng kem di động. Kẻ đứng người ngồi huyên náo, tiếng quát trẻ con, tiếng gọi nhau í ới và lời than mỏi. Ngay giữa sân có ba bố con nhà nọ đang phơi chữ. Mỏi chân, ông bố ngồi chồm hổm. Chữ đã gần khô nên không có gì phải vội. Cậu con trai nhỏ bất thình lình kéo quần "tè" giữa sân Văn Miếu. Ông bố đang căng thẳng vì chờ đợi, nhìn con trai bật cười sảng khoái. Tịnh không có một lời nhắc nhở.
Sau rất nhiều giải thích cho trẻ nhỏ, chuyến đi thăm Văn Miếu của chúng tôi đã không có được kết quả như mong đợi. Trên đường trở về, tôi bắt đầu nghĩ đến một thứ có tên là "sự tùy tiện".
3. Chúng tôi đi trên vỉa hè và những con phố nhỏ của Hà Nội. Các bức tường dày đặc số điện thoại khoan cắt bêtông. Tôi biết nếu đi tiếp đến những góc phố vắng, thế nào cũng gặp những dòng "Cam Dai Bay" nguệch ngoạc chảy dài trên các bức tường. Những chữ này đang là nỗi xấu hổ của người Việt, đi vào giai thoại tiếu lâm mà những người nghe cười được không nhiều.
Tôi bắt đầu xâu chuỗi những gì đã thấy: một em bé được gia đình hồn nhiên cho "tè" vào chai giữa nơi đô hội trong chuyến du lịch nước ngoài, một em bé khác "tè" giữa sân Văn Miếu trong một ngày xuân mới, rất nhiều khoan cắt bêtông và "Cam Dai Bay" trên các bức tường. Có cái gì đó rất chung ở đây, một thứ quá phổ biến đến mức đã trở thành một kiểu "văn hóa". Tôi chỉ có thể gọi tên nó là "sự tùy tiện".
Sự tùy tiện có ở khắp mọi nơi. Nó không chỉ là của văn hóa và thẩm mỹ. Ở góc độ quản trị, sự tùy tiện cũng xuất hiện ở bất cứ chỗ nào mà ta để mắt đến. Những con đường giao thông hỗn loạn, những dự thảo "chính chủ" mới đây, "cấm người ngực lép đi xe" hồi trước, những chỉ tiêu đặt ra mà không bao giờ thực hiện...
Có gì giống với em bé hồn nhiên "tè" giữa sân Văn Miếu, những "khoan cắt bêtông" dày đặc trên các bức tường? Có chứ, đó là sự tùy tiện. Với trẻ nhỏ thì đó chỉ là tùy tiện một cách hồn nhiên, vô ý thức thì với người lớn đó lại là tùy tiện một cách có ý thức và vô trách nhiệm.
GIÁP VĂN DƯƠNG

 

[tamatm]

bài viết hay. đến mấy bác xxx cũng tùy tiện nhận tiền hối lộ cho mấy bác lơ mau đi tiếp

 

[thang455411]

Cái gì cũng không thể Tuỳ tiện chỉ có Tuỳ tiện là có thể Tuỳ tiện

 

[Thong.Nguyen]

Thanks bác chủ! ý thức nó chạy đâu mất hế rồi nên mới "tùy tiện" như thế.........

 

[tuannm1]

Thực sự là "tùy tiện". Nhưng nhìn nhận một cách tổng quát thì đó là những sự cẩu thả, ngu dốt và vô trách nhiệm. Những người đó hành xử chỉ biết để cho xong việc của mình, bất chấp những người bị ảnh hưởng và những chuẩn mực văn minh.

 

[ttqui2005]

Nếu gia đình nào cũng vậy thì hư cả một thế hệ vì cái gì cũng tùy tiện. Thanks Bác chủ

 

[lazer212]

Bác chủ so sánh quả là thâm thúy qué!Đúng là các cụ xưa đã so sánh:"miệng quan=trôn trẻ".Còn bác chủ thì: các quy định của xxx đưa ra=mấy thằng cu con đái bậy!Phục bác!

 

[Savvy]

Em xin góp tí ý kiến về sự tuỳ tiện này:
Myanmar là nước mới vừa mở cửa, nhưng chính phủ không chấp nhận sự có mặt của xe 2 bánh, vì họ cho rằng nó là nguyên nhân của văn hoá tuỳ tiện. Với xe 2 bánh thì có thể dừng xe, quay đầu xe, leo lề hết sức tuỳ tiện, mà điều này sẽ hình thành nên sự buôn bán lấn chiếm vĩa hè để phục vụ cho cái văn hoá này, các tiệm tạp hoá, chợ tự phát, các tủ thuốc, các tiệm bơm vá xe, các cây dù che nắng dựng lên, thậm chí là vài cây cối trồng dọc theo đường được duy trì để lấy bóng mát làm che khuất các biển báo, và cũng cái văn hoá tuỳ tiện trong lái xe làm nguy hiểm cho xe 4 bánh, và nhiều hệ luỵ khác nữa mà chính phủ phải tốn nhiều tiền để khắc phục. Họ đã nhìn ra điều đó, nên không chấp nhận văn hoá xe 2 bánh, còn nước mình thì cái văn hoá đó đã ăn vào máu và hình thành 1 tập tục với cả những tuổi trẻ thơ rồi. Em nghĩ là khó mà khắc phục được.

 

[haivnnet]

Hồi tôi mới bước chân sang Đức, tôi có chứng kiến 1 cảnh như thế này: Hôm đó tôi ra quảng trường đi dạo, Ở đó thì có rất nhiều du khách và có cả những người VN sống ở đó nữa. Tôi đi sau 1 người VN cũng trung tuổi rồi và không biết là do vô tình hay cố ý anh ta làm rơi chiếc khăn lau = giấy xuống đường và tất nhiên là a ta cũng không để ý tới điều đó. Bỗng có ông già tôi đoán là người bản xứ đi sau anh ta đã cúi xuống nhặt cái khăn giấy đó và gọi anh ta lại nói 1 câu tạm dịch ra tiếng việt là như thế này: "Thưa ngài! cái khăn giấy này là của ngày làm rơi đó". rồi ông ta tiến tới đưa vào tay cho anh ta. Tất nhiên anh ta nhận ra nó và đã nhận lại và sau đó phải mang tới thùng rác gần đó để bỏ vào.
Câu chuyện trên tôi không muốn nói xấu người VN mình nhưng thực sự nó ăn vào máu và tiềm thức trong mỗi con người mất rồi.
Có chăng ngay từ bây giờ chúng ta hãy dạy bảo chính cón cháu mình để những thế hệ sau này có thể từ từ thay đổi được nó.

 

[ford4w]

cho em hỏi khí không phải, thời thực dân phong kiến có vụ tuỳ tiện này không?