Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
Trong sáu cổ trấn ở vùng Giang nam, Ô Trấn chỉ là một thành thị nho nhỏ, nằm bên một dòng chảy khúc khuỷu quanh co, chở trong lòng những con nước bình đạm ngày đêm trôi mãi. Lần thứ hai đến Ô Trấn, định rằng sẽ thăm thú phong cảnh vùng Giang Nam, rốt cuộc có bao nhiêu thời gian đều ngồi lại cả trong một trà quán cũ, bao nhiêu chi phí dành cho chuyến đi rốt cuộc cũng đều quy về mỗi tiền trà.
Ở các trấn nhỏ vùng sông nước Giang Nam, chẳng gì nhiều bằng trà quán. Một tấm phướn đề tên, một nhịp cầu cong cong nước chảy. Quán thường không lớn lắm, tất cả bàn ghế đều làm từ gỗ, dáng vẻ cũ kỹ và xa xưa, trải đều từ bên trong ra đến dãy hành lang bên ngoài, cách bày trí thoạt nhìn có vẻ ngẫu nhiên nhưng thật ra lại rất có ý tứ đối với bố cục tổng quát của cả gian quán nhỏ.
Trà quán này tuy đã mở cửa nhiều năm nhưng cách bày biện và dáng dấp vẫn giữ được phong vị năm xưa: phòng ở, tường, sàn nhà, bàn ghế gỗ, phòng bếp, quầy hàng, cửa thông gió áp mái, cửa sổ gỗ khắc hoa văn. Ở trước quầy hàng treo rất nhiều tách sứ và chén tử sa (1), trên mỗi món đều thuật lại một câu chuyện cổ hoặc lai lịch của một sự tích xa xưa nào đó. Còn có siêu nước làm từ vỏ trúc, chỉ nhìn qua đã biết là đồ vật có niên đại cao. Ánh mặt trời mờ mờ chiếu xuống từ cửa sổ áp mái, rọi vào bên trong gian quán, cảnh tượng cũng giống một câu trong tiểu thuyết Lỗ Tấn từng viết, cuộc gặp gỡ giữa những năm tháng xa xôi.
Nơi đây thật ra cũng chẳng phải một thắng cảnh nổi tiếng hay một danh lam đặc biệt gì khiến du khách phải dừng chân ghé lại. Chỉ là nơi dân trong trấn vẫn thường nghỉ chân chuyện phiếm hàng ngày. Không có những thiết bị tiện nghi hiện đại, cũng chẳng màng cái gọi là đèn đóm sáng choang, nhưng vết tích do thời gian để lại, đã đủ khiến người chìm đắm. Ngồi xuống một chạc ghế ngựa dài, gọi một ấm trà Long Tĩnh cùng một đĩa lạc luộc hãy vẫn còn nóng sực, rồi nhàn nhã ngắm người qua kẻ lại nói cười xôn xao trên con đường nhỏ bên ngoài. Điều đơn giản đó, giữa cuộc sống bận rộn ngày nay, cũng đã là một hạnh phúc giản dị khó tìm.
Trong sáu cổ trấn ở vùng Giang nam, Ô Trấn chỉ là một thành thị nho nhỏ, nằm bên một dòng chảy khúc khuỷu quanh co, chở trong lòng những con nước bình đạm ngày đêm trôi mãi. Lần thứ hai đến Ô Trấn, định rằng sẽ thăm thú phong cảnh vùng Giang Nam, rốt cuộc có bao nhiêu thời gian đều ngồi lại cả trong một trà quán cũ, bao nhiêu chi phí dành cho chuyến đi rốt cuộc cũng đều quy về mỗi tiền trà.
Ở các trấn nhỏ vùng sông nước Giang Nam, chẳng gì nhiều bằng trà quán. Một tấm phướn đề tên, một nhịp cầu cong cong nước chảy. Quán thường không lớn lắm, tất cả bàn ghế đều làm từ gỗ, dáng vẻ cũ kỹ và xa xưa, trải đều từ bên trong ra đến dãy hành lang bên ngoài, cách bày trí thoạt nhìn có vẻ ngẫu nhiên nhưng thật ra lại rất có ý tứ đối với bố cục tổng quát của cả gian quán nhỏ.
Trà quán này tuy đã mở cửa nhiều năm nhưng cách bày biện và dáng dấp vẫn giữ được phong vị năm xưa: phòng ở, tường, sàn nhà, bàn ghế gỗ, phòng bếp, quầy hàng, cửa thông gió áp mái, cửa sổ gỗ khắc hoa văn. Ở trước quầy hàng treo rất nhiều tách sứ và chén tử sa (1), trên mỗi món đều thuật lại một câu chuyện cổ hoặc lai lịch của một sự tích xa xưa nào đó. Còn có siêu nước làm từ vỏ trúc, chỉ nhìn qua đã biết là đồ vật có niên đại cao. Ánh mặt trời mờ mờ chiếu xuống từ cửa sổ áp mái, rọi vào bên trong gian quán, cảnh tượng cũng giống một câu trong tiểu thuyết Lỗ Tấn từng viết, cuộc gặp gỡ giữa những năm tháng xa xôi.
Nơi đây thật ra cũng chẳng phải một thắng cảnh nổi tiếng hay một danh lam đặc biệt gì khiến du khách phải dừng chân ghé lại. Chỉ là nơi dân trong trấn vẫn thường nghỉ chân chuyện phiếm hàng ngày. Không có những thiết bị tiện nghi hiện đại, cũng chẳng màng cái gọi là đèn đóm sáng choang, nhưng vết tích do thời gian để lại, đã đủ khiến người chìm đắm. Ngồi xuống một chạc ghế ngựa dài, gọi một ấm trà Long Tĩnh cùng một đĩa lạc luộc hãy vẫn còn nóng sực, rồi nhàn nhã ngắm người qua kẻ lại nói cười xôn xao trên con đường nhỏ bên ngoài. Điều đơn giản đó, giữa cuộc sống bận rộn ngày nay, cũng đã là một hạnh phúc giản dị khó tìm.
Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
Ở vùng Giang Nam sông nước, những quán trà như thế hầu như có mặt ở khắp mọi nơi, tuy ở những nơi rất khác nhau song cách bày trí và mục đích ra đời của chúng hầu hết đều như một. Muốn nói cho rõ nguồn cơn thì lại phải ngược dòng thời gian trở về hơn một nghìn năm trước, bắt đầu xuất hiện từ thời nhà Hán, hưng thịnh phải kể đến Tống, Minh. Ở những quán trà lớn hơn, còn có thể nghe kể chuyện và thưởng thức tiết mục Bình Đàn (2). Nhịp sống ở vùng Giang Nam lắm sông nhiều nước cũng thanh nhàn và bình đạm như một con nước trôi ngang, cứ như hàng ngàn năm qua vẫn luôn lặng lẽ trôi đi giữa hương trà, khói thuốc và bóng nước chao. Các cô cậu chạy bàn trong quán cũng chẳng ít, trà cụ thường mang theo bên mình là một ấm nước vòi dài, khi cần, tay trái chỉ khẽ nâng cao thân ấm, nước sẽ theo đó chảy xuống: một lần, hai lần, rồi ba lần, nước sôi đổ đầy ấm mà không tràn ra ngoài, trên mặt bàn cũng tuyệt nhiên không vương một giọt nước. Cách thức rót trà này được dân trong nghề gọi là "Phượng Hoàng tam điểm đầu" (3), chỉ trong vài phút hương thơm đã tràn ngập khắp nơi nơi.
Khách của trà quán cũng hội đủ mọi dạng người khác nhau, kẻ về hưu, nhóm hương thân phụ lão, có người quen, kẻ lạ, nhưng chỉ bằng một hai ấm trà nhất phẩm, đã có thể trò chuyện qua lại hơn nửa ngày trời. Cũng ít ai nông cạn đến mức vội vã uống một hơi cạn sạch, đa số đều chậm rãi nhâm nhi, từ tốn thưởng thức, từ lúc nhấc tách lên nhấp một ngụm nhỏ cho đến lúc đặt tách xuống thở ra mãn nguyện, cũng là cả một khoảng thời gian dài. Những ai đã sống đủ lâu để hiểu được lòng người, rõ được sự đời, càng uống lại càng miên man.
Ở vùng Giang Nam sông nước, những quán trà như thế hầu như có mặt ở khắp mọi nơi, tuy ở những nơi rất khác nhau song cách bày trí và mục đích ra đời của chúng hầu hết đều như một. Muốn nói cho rõ nguồn cơn thì lại phải ngược dòng thời gian trở về hơn một nghìn năm trước, bắt đầu xuất hiện từ thời nhà Hán, hưng thịnh phải kể đến Tống, Minh. Ở những quán trà lớn hơn, còn có thể nghe kể chuyện và thưởng thức tiết mục Bình Đàn (2). Nhịp sống ở vùng Giang Nam lắm sông nhiều nước cũng thanh nhàn và bình đạm như một con nước trôi ngang, cứ như hàng ngàn năm qua vẫn luôn lặng lẽ trôi đi giữa hương trà, khói thuốc và bóng nước chao. Các cô cậu chạy bàn trong quán cũng chẳng ít, trà cụ thường mang theo bên mình là một ấm nước vòi dài, khi cần, tay trái chỉ khẽ nâng cao thân ấm, nước sẽ theo đó chảy xuống: một lần, hai lần, rồi ba lần, nước sôi đổ đầy ấm mà không tràn ra ngoài, trên mặt bàn cũng tuyệt nhiên không vương một giọt nước. Cách thức rót trà này được dân trong nghề gọi là "Phượng Hoàng tam điểm đầu" (3), chỉ trong vài phút hương thơm đã tràn ngập khắp nơi nơi.
Khách của trà quán cũng hội đủ mọi dạng người khác nhau, kẻ về hưu, nhóm hương thân phụ lão, có người quen, kẻ lạ, nhưng chỉ bằng một hai ấm trà nhất phẩm, đã có thể trò chuyện qua lại hơn nửa ngày trời. Cũng ít ai nông cạn đến mức vội vã uống một hơi cạn sạch, đa số đều chậm rãi nhâm nhi, từ tốn thưởng thức, từ lúc nhấc tách lên nhấp một ngụm nhỏ cho đến lúc đặt tách xuống thở ra mãn nguyện, cũng là cả một khoảng thời gian dài. Những ai đã sống đủ lâu để hiểu được lòng người, rõ được sự đời, càng uống lại càng miên man.
Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
Đời sống an tường và yên ả của một thị trấn nhỏ, đều đã hiện ra một cách rõ nét nhất ở một nơi lãng đãng khói hương như trà quán đây. Không khí hòa thuận vui vẻ, tiếng nói cười xen nhau, mỗi khi ai đó chạm ly mừng bạn hữu, nhận anh em, âm thanh lanh canh vui tai đến lạ, giữa từng đợt khói trà trắng mờ bốc mình lên cao là giọng kể chuyện Bạch Xà trầm trầm đều đều trong tiết mục Bình Đàn vọng ra từ chiếc radio cũ. Tổng hòa tất cả những điều ấy, đã tạo ra một bầu không khí đặc biệt, chân thật và đầy sức sống, cho trà quán vùng Giang Nam.
Chuyện về trà, không phân nhã tục, ngay khi đi vào đời sống sinh hoạt đã nghiễm nhiên tìm được chỗ đứng cho mình. Mỗi người trong chúng ta đều đã tự mình cho đi mấy phần thời gian của bản thân, giữa lúc trầm ngâm bên ly trà, hạ qua đông đến. Một ly trà, trong lúc chậm rãi đặt xuống, thời gian trước mắt cũng như quay ngược, dư vị của tháng năm, còn có cả hoài niệm của một thời từng không cam tâm, tình nguyện.
Uống hết một ly trà Giang Nam, đã có thể hiểu thêm không ít về chuyện xưa nay. Khách chỉ ngồi đó, giản đơn và thanh thản, trà ở trước mặt, càng uống vị càng đạm nhiên, nhưng thời gian càng trôi qua lại càng trở nên sâu nặng trong lòng nhau. Tự hỏi cuộc sống thật sự ở Giang Nam phải chăng cũng chính là như thế?
Đời sống an tường và yên ả của một thị trấn nhỏ, đều đã hiện ra một cách rõ nét nhất ở một nơi lãng đãng khói hương như trà quán đây. Không khí hòa thuận vui vẻ, tiếng nói cười xen nhau, mỗi khi ai đó chạm ly mừng bạn hữu, nhận anh em, âm thanh lanh canh vui tai đến lạ, giữa từng đợt khói trà trắng mờ bốc mình lên cao là giọng kể chuyện Bạch Xà trầm trầm đều đều trong tiết mục Bình Đàn vọng ra từ chiếc radio cũ. Tổng hòa tất cả những điều ấy, đã tạo ra một bầu không khí đặc biệt, chân thật và đầy sức sống, cho trà quán vùng Giang Nam.
Chuyện về trà, không phân nhã tục, ngay khi đi vào đời sống sinh hoạt đã nghiễm nhiên tìm được chỗ đứng cho mình. Mỗi người trong chúng ta đều đã tự mình cho đi mấy phần thời gian của bản thân, giữa lúc trầm ngâm bên ly trà, hạ qua đông đến. Một ly trà, trong lúc chậm rãi đặt xuống, thời gian trước mắt cũng như quay ngược, dư vị của tháng năm, còn có cả hoài niệm của một thời từng không cam tâm, tình nguyện.
Uống hết một ly trà Giang Nam, đã có thể hiểu thêm không ít về chuyện xưa nay. Khách chỉ ngồi đó, giản đơn và thanh thản, trà ở trước mặt, càng uống vị càng đạm nhiên, nhưng thời gian càng trôi qua lại càng trở nên sâu nặng trong lòng nhau. Tự hỏi cuộc sống thật sự ở Giang Nam phải chăng cũng chính là như thế?
Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
Vì sao bản thân lại yêu thích trà quán như thế, lý do thật nói không nên lời. Bước vào quán, thoải mái ngồi xuống, gọi một ấm trà, cùng mọi người nói mãi nói mãi, thời gian trôi qua bao lâu cũng không biết. Như thế, sẽ có lúc đột nhiên nhận ra rằng, cuộc sống của chúng ta hiện nay gấp gáp quá, lúc nào cũng vội vàng như đang tháo chạy, cần nên có chút thời gian để sống chậm lại, tận hưởng tận tình hơn, nhờ đó mà phát hiện ra vẻ đẹp bị lãng quên của sinh mệnh, đời sống ngắn ngủi này cũng nhờ thế mà có thể hoàn thiện hơn vài phần.
Tôi nghĩ, sự quyến rũ khó cưỡng lại của trà là ở chỗ, nó hầu như không có mùi vị gì, nhưng sau cùng chính sự ‘không có gì’ đó lại vượt trên tất thảy. Tựa như cái chết, ai trong chúng ta mới nghe qua lại chẳng hoảng sợ, tâm loạn lòng lo, sau lại bình thản chấp nhận, an nhiên chờ đón.
Ngoài cửa sổ là mùa xuân đang đến, cây cỏ sinh sôi, những nỗi muộn phiền lắng dịu. Trà vì đắng mà chạm được vào tâm, ngấm sâu vào lòng, nhưng hãy chậm rãi thôi, thư thả thôi, cũng như ở ngoài kia, những năm tháng tươi đẹp nhất đang trôi qua.
Vì sao bản thân lại yêu thích trà quán như thế, lý do thật nói không nên lời. Bước vào quán, thoải mái ngồi xuống, gọi một ấm trà, cùng mọi người nói mãi nói mãi, thời gian trôi qua bao lâu cũng không biết. Như thế, sẽ có lúc đột nhiên nhận ra rằng, cuộc sống của chúng ta hiện nay gấp gáp quá, lúc nào cũng vội vàng như đang tháo chạy, cần nên có chút thời gian để sống chậm lại, tận hưởng tận tình hơn, nhờ đó mà phát hiện ra vẻ đẹp bị lãng quên của sinh mệnh, đời sống ngắn ngủi này cũng nhờ thế mà có thể hoàn thiện hơn vài phần.
Tôi nghĩ, sự quyến rũ khó cưỡng lại của trà là ở chỗ, nó hầu như không có mùi vị gì, nhưng sau cùng chính sự ‘không có gì’ đó lại vượt trên tất thảy. Tựa như cái chết, ai trong chúng ta mới nghe qua lại chẳng hoảng sợ, tâm loạn lòng lo, sau lại bình thản chấp nhận, an nhiên chờ đón.
Ngoài cửa sổ là mùa xuân đang đến, cây cỏ sinh sôi, những nỗi muộn phiền lắng dịu. Trà vì đắng mà chạm được vào tâm, ngấm sâu vào lòng, nhưng hãy chậm rãi thôi, thư thả thôi, cũng như ở ngoài kia, những năm tháng tươi đẹp nhất đang trôi qua.
Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
Phần ký sự Giang nam này được viết chung với các bạn đồng hành, đã post trên Phượt nay PHU NHÂN mài mực viết lại cho các bạn OS xem chơi, trong bài có dùng ảnh của bạn DUKE và bạn MOON.
PHẦN 2 : THIÊN KÝ SỰ THEO DẤU CÀN LONG DU GIANG NAM
Giang Nam là tên gọi vùng đất phía nam sông Dương Tử, hay còn gọi là sông Trường Giang, phân chia hai miền Hoa Bắc và Hoa Nam Trung Quốc. Ông vua ăn chơi Càn Long đã nhiều lần du Giang Nam. Bọn hậu sinh đời sau rảnh không có việc gì làm đã viết thành sách, làm thành phim những chuyến đi này của Càn Long. Kỷ Sửu niên, Tý nguyệt, đệ ngũ nhật có một bọn chưa rõ là bọn nào, quởn lên bắt chước Càn Long du Giang Nam một phen
Lại có thơ rằng
Đời là một thời để đi
Quẳng gánh lo đi mà du hí
Giang Nam là tên gọi vùng đất phía nam sông Dương Tử, hay còn gọi là sông Trường Giang, phân chia hai miền Hoa Bắc và Hoa Nam Trung Quốc. Ông vua ăn chơi Càn Long đã nhiều lần du Giang Nam. Bọn hậu sinh đời sau rảnh không có việc gì làm đã viết thành sách, làm thành phim những chuyến đi này của Càn Long. Kỷ Sửu niên, Tý nguyệt, đệ ngũ nhật có một bọn chưa rõ là bọn nào, quởn lên bắt chước Càn Long du Giang Nam một phen
Lại có thơ rằng
Đời là một thời để đi
Quẳng gánh lo đi mà du hí
Phần ký sự Giang nam này được viết chung với các bạn đồng hành, đã post trên Phượt nay PHU NHÂN mài mực viết lại cho các bạn OS xem chơi, trong bài có dùng ảnh của bạn DUKE và bạn MOON.
PHẦN 2 : THIÊN KÝ SỰ THEO DẤU CÀN LONG DU GIANG NAM
Giang Nam là tên gọi vùng đất phía nam sông Dương Tử, hay còn gọi là sông Trường Giang, phân chia hai miền Hoa Bắc và Hoa Nam Trung Quốc. Ông vua ăn chơi Càn Long đã nhiều lần du Giang Nam. Bọn hậu sinh đời sau rảnh không có việc gì làm đã viết thành sách, làm thành phim những chuyến đi này của Càn Long. Kỷ Sửu niên, Tý nguyệt, đệ ngũ nhật có một bọn chưa rõ là bọn nào, quởn lên bắt chước Càn Long du Giang Nam một phen
Lại có thơ rằng
Đời là một thời để đi
Quẳng gánh lo đi mà du hí
Giang Nam là tên gọi vùng đất phía nam sông Dương Tử, hay còn gọi là sông Trường Giang, phân chia hai miền Hoa Bắc và Hoa Nam Trung Quốc. Ông vua ăn chơi Càn Long đã nhiều lần du Giang Nam. Bọn hậu sinh đời sau rảnh không có việc gì làm đã viết thành sách, làm thành phim những chuyến đi này của Càn Long. Kỷ Sửu niên, Tý nguyệt, đệ ngũ nhật có một bọn chưa rõ là bọn nào, quởn lên bắt chước Càn Long du Giang Nam một phen
Lại có thơ rằng
Đời là một thời để đi
Quẳng gánh lo đi mà du hí
Last edited by a moderator:
Re:Lang thang đại giang Nam Bắc theo mộng Giang nam
[blockquote]Bọn này mười phần thì hết bảy phần nữ, chỉ có ba phần nam. Cũng chả trách được, xuất thân ở chốn nam phương, mẫu hệ vốn là quốc chế. Nữ thứ nhất mình cao hai trượng, chân dài tới nách, mắt sáng tựa bi ve, là cháu gọi Hoàng Dung bằng mợ, tên chữ là Thỏ Ngọc. Thỏ mới xuất giá, à bắt chồng, một công đôi việc du Giang Nam. Chồng Thỏ mày râu lẫn tóc nhẵn nhụi, hay nói ít làm, chân đi chữ bát, tên chữ không biết, tự là Cống.
Nữ thứ hai tóc vừa mới cắt, da trắng mình tròn, người một nơi áo một nơi, tên là nàng Lưu, cháu của già Lưu khi xưa. Nữ thứ ba tóc đen như mun, highlight vài sợi, mình nhẹ như không mang nổi áo, vali to bằng bằng cái tủ áo người thường, hay gọi là mama Chuê. Nữ thứ tư mặt tròn người tầm thước, ăn nhiều nói ít, tên Mị. Cùng đi là nữ thứ năm, tên rất đẹp là Ráng Chiều, hay nói hay cười nên ít khi thấy rét
Một đôi nữa là một anh da đen như tóc vợ, nên gọi là Sì và một cô da trắng tợ răng chồng, gọi là Sáng, vợ chồng tự nhiên bảo ban nhau giữa chốn bằng hữu như ở nhà. Cuối cùng là tỷ đệ xuất thân từ vùng đất thấp giữa sông, tỷ tên là Bông, tính tình nghiêm cẩn, đệ là Kim, mang theo túi thức ăn không bao giờ cạn, đi xe đạp không ghi đông mà không ngã.[/blockquote]
[blockquote]Bọn này mười phần thì hết bảy phần nữ, chỉ có ba phần nam. Cũng chả trách được, xuất thân ở chốn nam phương, mẫu hệ vốn là quốc chế. Nữ thứ nhất mình cao hai trượng, chân dài tới nách, mắt sáng tựa bi ve, là cháu gọi Hoàng Dung bằng mợ, tên chữ là Thỏ Ngọc. Thỏ mới xuất giá, à bắt chồng, một công đôi việc du Giang Nam. Chồng Thỏ mày râu lẫn tóc nhẵn nhụi, hay nói ít làm, chân đi chữ bát, tên chữ không biết, tự là Cống.
Nữ thứ hai tóc vừa mới cắt, da trắng mình tròn, người một nơi áo một nơi, tên là nàng Lưu, cháu của già Lưu khi xưa. Nữ thứ ba tóc đen như mun, highlight vài sợi, mình nhẹ như không mang nổi áo, vali to bằng bằng cái tủ áo người thường, hay gọi là mama Chuê. Nữ thứ tư mặt tròn người tầm thước, ăn nhiều nói ít, tên Mị. Cùng đi là nữ thứ năm, tên rất đẹp là Ráng Chiều, hay nói hay cười nên ít khi thấy rét
Một đôi nữa là một anh da đen như tóc vợ, nên gọi là Sì và một cô da trắng tợ răng chồng, gọi là Sáng, vợ chồng tự nhiên bảo ban nhau giữa chốn bằng hữu như ở nhà. Cuối cùng là tỷ đệ xuất thân từ vùng đất thấp giữa sông, tỷ tên là Bông, tính tình nghiêm cẩn, đệ là Kim, mang theo túi thức ăn không bao giờ cạn, đi xe đạp không ghi đông mà không ngã.[/blockquote]
